人体艺术网，展现最美的日本人体艺术和中国人体艺术
有的人在空间张贴了男女的裸体，图片宣扬说是人体艺术，时尚潮流，我很不欣赏，虽然是新时代可是我一直认为这样赤裸的画面该是夜色的美丽怎么就这样如此轻易的展示呢？有的人聊天一开场直言而不脸红的称呼老婆我爱你老公我想你，真是让我惊讶，记得曾经无意逛空间见一个人文采非常绚丽，我很是欣赏，拜读了一篇也留下了评论，从此闲了就会去欣赏大作，可忽然有一天那人出了新作让我去欣赏请我坐沙发，我满口答应说好的，正打算点鼠标去欣赏，他竟然捎带一句：坐沙发的第一句评论是老公我好想你，我简直呆了，怎么有这样的。我反问这是为什么？老公是瞎叫的吗？
叫人倒着念你说的话~~~~第几句就学几个字，前面占她便宜，第五句问她，你准备好了吗？
问你多大，我有一个弟弟，我和它一样大
问你有没有女朋友或者孩子，请问你问的是哪个女人或者孩子？
问你有没初恋，答，怎么每个女妖怪都会问贫僧这个问题。
问你初吻，答，妈妈的吻，甜蜜的吻，是贫僧的初吻。居然问贫僧这么不纯洁的问题，色女！
打嗝不重要，重要的是贫僧好像隔出什么东西，又被我咽回去了。
大家好，我就是骑着白马像王子，白骨洞里一夜情，女儿河边生过娃，火焰山下失过身的神奇男人唐僧。男人不坏，女人不爱，男人越帅，死的越快。我总是绯闻不断，因为我是一个又帅又坏的和尚。优乐美你懂的~~曾经的你，是贫僧一生唯一纯洁的伴侣
你的脸长得比白骨精还有骨感，比黑山老妖还要黑，体毛比我大徒弟多，胡须比我三徒弟有形，身材比我那二徒弟还要婀娜多肉，屁股比观音的莲座还要大，你叫和尚我情何以堪啊！！！、、
阴部有雨，菊部有血
我用假钞换真钞，你用贞操换假钞
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知地上娃，个个皆辛苦。
随你大小便，我都行。
色即是空，空即使色~~贫僧空空如也
老子把鸡巴都快熬烂终于等到可以跟这“世博”学校讲拜拜的时候了，虽然很鄙视这学校但是我对这学校的老师还是蛮有好感的其实我想说明有两个老师让我刻骨铭心。。。是哪两个大家也都懂的。。。一个四大天王之一的刘德华还有就是叶孤城陈晓宏他们的嘈人功力已至化境以本人的防御力根本无法与其抗衡。鄙人平生所见中也就传说中的八尺镜能抵挡其攻击。。。。当然啦使他们发挥失常八尺镜超长发挥。
小时侯,经常会看到很多经典的爱情故事,象<孔雀东南飞><梁山伯与祝英台><罗密欧与朱丽叶>.于是,我们纯洁的心灵里会相信爱情永恒,也会常常幻想自己的真爱.幻想自己的爱情是如何甜蜜.曾经在一本书上看到关于纯洁的解释.纯洁分为生理的纯洁与心理的纯洁.
有些女性朋友可能是喜欢艺术吧，把一些所谓的人体艺术图片公开放在空间，呵呵：喜欢美女人体没关系，最好拿到一边看去，不然的话，周围的朋友会怎么看，这样一来，招来网友的骚扰，怨谁呢？可能有人说了，我的思想开放，就愿意如何如何，这算不了什么，很正常的事，呵：谁有这样的观点，我无权反对，看美女人体艺术是你们的自由，随便了。
裸体写真无罪！用时俗的眼光来看那叫做不伦不类，道德败坏，与色和淫有关联了．而用艺术家的眼睛来看那是崇高的艺术，美奂绝伦！
在网上流传的写真的例子是举不胜举，比如汤加丽，美女作家彭久洋等等多得是．现在也很流行的人体绘画，日本盛行的女盛体．不过这些可以把它看成高雅的艺术范畴，有一定的文化底蕴，艺术氛围．
人体艺术，在中国很长一段时间是一个禁区，谈色虎变，似乎一谈到裸体就联想到淫，就要受到大家的唾弃。维纳斯、思想者、掷铁饼者的雕像是摆放不到大厅广众之前的，人们一直用一种异样的眼光，看着外来事物、西方文化，实际上人体艺术之美、裸体之美始终是存在着的，从古至今，谁也没有忘记才子佳人。人体艺术是人类共有的财富，离开了美，离开了对美好事物的记忆，生活会变得索然乏味。人们需要的是提高对美好事物的欣赏能力，判断能力，摒弃糟粕，弘扬善美。
偶然间在教室的一张课桌上看到这样一句话“再聪明的肖邦也弹不出我的悲伤”，我看了一下人体艺术怎么就成了浏览淫秽黄色了呢？转而“课桌文化”一词出现在脑海，百度一下，原来人体艺术这一文化的创始人竟然是大文豪鲁迅先生。在课桌的一角深深刻上一个“早”字，我们小学时只知道学习鲁迅先生的刻苦勤奋，没人想到他那是在破坏公物，想必现在聪明的小学生肯定会提出质疑，我们也刻“早”学习人体艺术，行吗？这又让我想起爬八达岭长城时，城墙上满是刻字，没有一个让我觉得那是人体艺术。
花园娘娘的作品一如既往的唯美大气，整个日志被她赋予了一种难以描叙的艺术魅力！黑白经典的色彩搭配显示一种绮丽的视角张力！高雅不俗的人体摄影艺术，把女性完美的曲线展现的朴实切本真，只有脱俗的唯美视觉艺术感官，而无一丝的贪婪与邪念，涤荡人的灵魂与心灵，图音文色浑然一体浑然天成，唯有她的作品才能呈现如此的完美无缺！
从视人体艺术摄影为“洪水猛兽”，到视之为“健康向上的艺术形象”走上报刊，步入公共场所，会不会是从一个极端走向另一个极端？其原因也绝不是“艺术”，更不是“道德”两个字能说清。 尽管当时的主办方一再强调，在艺术家、文化人、思想者和高尚的人看来，宇宙万物和大自然中，最美的是人的形体，对人类形体美的认识，是人类的一种进步，而在道貌岸然、低级趣味和心灵晦暗的人眼里，看到的可能是其它。但实际上，人体艺术和色情并不对立，之间也没有很为明确的界线。
偶发艺术（HappeningArt）结合戏剧、音乐和视觉艺术的表演，由艺术家导演或亲自演出，观众会参与演出。虽然经过详尽的计划，但执行者总是刻意把自发行为考虑在内。
表演艺术（PerformanceArt）这个词有时和偶发艺术同义，只是戏剧成分更加浓厚、计划更加周详，而观众很少参加演出。
人体艺术（BodyArt）衍自偶发艺术和观念艺术的艺术形式，它运用创作者本身或借助别人的身体作为创作理念的媒介。最有名的表现作品是在1961年，有位法国画家克莱因（X．Klein1928~1962）的《人体测量》，他指挥全身涂满颜料的裸体女模特儿在单色画布上翻滚。
环境艺术（EnvironmentalArt）将艺术作品变成从各方面包围了观赏者的一个情景。其代表艺术家有金霍兹（E．Kienholz，1927~）的《生日》（1964,作者保存，视觉艺术图书馆）；欧登柏格（C．Oldenburg，1929~）的《纽约大陆军官》（1969）。
贾斯帕·约翰斯艺术的特点就是复制。他追求绝对的客观性，以复制的手法将日常生活用品如号码图表、彩色图表、美国地图、咖啡罐、啤酒罐进行再创造，使复制的作品比原物显得更真实。约翰斯的作品表面看来没有个人的主观因素，却将反映的主题思想暗含于作品之中。
人体艺术，是自然界最美的艺术品。汤加丽的人体艺术摄影，精彩地展现了这种最美丽的自然景色。高雅的气质，妙曼的身材，优雅的姿态，婀娜多姿的姿体语言，良好的展现了人体艺术无与伦比的魅力。
现在，让我们欣赏来六月飞雪的人体艺术摄影，分享人体艺术的无穷魅力！
舞蹈与人体艺术，都具有时空特点。但人体艺术是通过镜头语言蒙太奇手法，以银幕映象方式把激情传给观众。而舞蹈与杂技、武术同样属于人体艺术，同样以动作流的持续呈现的方式，表现其直接可视性。但杂技、武术不强调表现具体内容，也不表现具体情感，而是通过“彩”“准”“巧”高难度动作折射人的智慧和力量。而舞蹈艺术则表现一定的激情和思想，是由“心动”来推动“形动”，达到心身一致。
今天上来突然看见有人在我的空间里留了很多拍摄的“人体艺术彩绘”照片；认真看过后给删除了，如果你的空间非常好，请把自己喜欢的东西留在自己的空间里，我的空间不需体现这些人体艺术；不要强迫别人接受你认为好的东西，并且我们并不认识；如果再看到你出现在我的空间里，我一定举报你；你一共发表了十几个所谓人体艺术作品；太过分了……
看见你还是黄钻，不是因为要在别人的空间里留下自己的人体艺术照才去当黄钻吧；那也是拿钱卖的，别这样浪费了；如果有时间把自己的空间搞好才是最重要的；离我的空间远一点…….
最近在广西桂林给朋友办的美术班上课，闲时也爱去书店，一次，找了半天没找着人体艺术画册，偶尔抬头，看见一个中年男人手里拿着一本人体艺术正在观看，我连忙伸头去和他看，哪知道他扭头看见我，脸一下就红了，很不好意思地将画册放在桌上就走开了。我极力憋住笑，悠然自得地翻看起来。
或许是公众的审美观对于人体艺术这块还存在着很大一部分以情色角度来欣赏，所谓“做贼心虚”，所以公众就会由自己内心所联想到的来发出质疑。 一直以来，人体摄影艺术还是存在着极大的争议，因为关于人体艺术摄影这一块存在着一定艺术与情色之间的模糊界线而难以分清。
人体艺术是否在卖弄“性感”和“色情”？肯定没有。其实，任何一幅真正的人体艺术作品，它不仅表现模特的一种美、一种气质、一种修养，也表现模特的一种情绪，或者是一种憧憬。至于模特裸露的乳房、阴户、屁股，只要没有刻意挑逗，读者就无权对模特谩骂与诋毁。因为在人体艺术作品创作过程中，模特没有受到裸露的限制，模特裸露哪些部位、裸露多少，完全根据创意与背景确定。换句话说，读者只有给模特与艺术家一个自由创作的环境，中国人体艺术才会出现一幅又一幅让人百读不厌的作品。
人体艺术不等于简单的裸体，也不等于通常所说的人体写真，人体艺术是将人的形体幻化成为一种刚毅之美与柔和之美的统一。对人体艺术，我们应该抱有正确的认识，同时要不断提高自己的文化修养和审美能力，方能领会人体艺术的审美价值。
